中华古氏网

五华县古氏族谱·华阳镇社径村卷

参与古氏族谱社径村卷编修的点滴体会

● 古煌开

《五华县古氏族谱·华阳镇社径村卷》业已出版发行，此项历史性工程的完成，上溯到2003年由居住在五华县城的古永良、古嘉章、古子青、古自应等宗亲倡导并开始编修工作，但由于资料收集及经费困难等各方面的原因搁置。在2013年5月建立了“古氏文化促进会”平台，以“团结宗亲、传承文化、跨越发展、光耀古氏”为宗旨，将“修祖坟、护祖祠、续族谱、传家教、扬家风”作为主要内容，根据实际，逐步推进，宗亲联络，属地为主，经验交流、平台共享，共谋发展，共创辉煌。续族谱这项牵涉面广，难度极大的文化工程在2015年随着《中华古氏总族谱》的最终出版，可谓是家族文化传承形势喜人，催人奋进。

2018年古氏文化促进会深圳理事会接手五华县古氏族谱的编修工作，梳理出初步的编辑底稿分发各村补充更正。2022年10月3日古军荣宗亲主持召开了社径村族谱编修工作会议，并成立了由古军荣任组长，古炳章、古庆洋任副组长，主编古小彬，执行主编古从新，副主编古壬生、古煌开、古晋雄，成员28人组成的编修委员会，至此，《五华县古氏族谱·华阳镇社径村卷》编修工作重新启动。历时二年，经过编委们的共同努力，于2024年10月1日成功举办《五华县古氏族谱·华阳镇社径村卷》首发仪式。祖宗凭依在德，子孙对越惟诚。功在当代，利在千秋！

国家有史，地方有志，家族有谱。众所周知，中华民族拥有长达五千年的璀璨文明历程。中国姓氏繁多，源于中国广袤的土地、丰富的人口资源。在中国文化中，家族传承与血脉延续一直被视为至关重要的基石。国有史而载时代之盛宴；家有谱而记世系之源流。况木发千枝皆同一本，水分万派实出一源。若根本不清，则支派莫辨。谱之纂修，可寻根溯源，敦宗睦族有所依凭，先人德泽有所追寻，后辈行为有所范式，对于推动家族内部和谐稳定，增强族众向心力，以积极向上的形象融入社会，促进社会的团结和谐具有重要意义。国因史记，典巨千秋；族以谱传，系昭万代。可见编修族谱是件有意义的事，如同地方修志，国家修史一样非常重要。

一、‌树立榜样和鞭策子孙‌：族谱中记录了家族成员的重要事迹，包括官职、功名、嘉奖等，这些经历和成就可以激励后世子孙以先辈为榜样，严格自律、真诚善良、宽厚待人。它不仅记载了家族的悠久历史，更是家风家训的传承。还详细记录了祖先们的优秀品德与卓越事迹，如同家族的活化石般生动而珍贵。

二、‌区分长幼和便于寻根‌：树有根，水有源，族谱可以查清根从何来，祖先是谁，代代相传。族谱中的世辈是区分长幼的重要工具，帮助维护家族的长幼秩序。此外，族谱还记录了家族的起源、迁徙和发展历史，为后人寻根问祖提供了重要依据‌。

三、‌明确‌血缘关系‌：族谱具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，通过编修族谱可以理清家族的渊源关系。各亲其亲，各长其长，明确由来，脉脉相承，永世不忘。

四、‌增强家族凝聚力‌：编修族谱能够促进家族成员之间的沟通和了解，化解矛盾，增进感情，从而增强家族的凝聚力。这对于维护家族团结和社会和谐具有重要意义‌。

五、‌文化传承和历史研究‌：族谱记录了家族的来源、迁徙、繁衍、文化、家风家训等内容，是研究家族历史和地方文化的重要资料。它不仅对家族成员有教育意义，也是研究社会发展、人口迁移等方面的宝贵资料‌。

古小彬 展示 古氏族谱

编修族谱的过程并不简单，它需要搜集大量的资料、核实信息、编纂整理和排版印刷等多个环节。修谱人需要面对家族成员分布广泛、信息不全、认识不同等挑战，但，正是对家族的深情厚谊支撑着我们克服重重困难，完成了这项艰巨的、有历史意义的任务。

一、成立一个坚强有力的编委领导班子，编委成员要维护核心领导的权威，不能有太多老大，人人都称老大，避免政出多门。既要充分发扬民主更要执行集中制度，因为过于民主等于无“政府”而不可复兮。遇到有争议的问题及时召开会议解决，按统一的编修凡例，编修说明为准则，并以少数服从多数的原则处理。

二、选出有责任担当，公道正派，愿意付出，甘于吃苦，认真做事，办事不拖拉，时间观念强，有一定文学功底的宗亲担任主编、副主编、编委成员，确保高质量高效率完成族谱编修任务。

三、以弘扬祖德宗功、展示宗族风貌为主旨，坚持实事求是原则，尊重历史，立足当代，全面客观记述本宗族在本村世代繁衍流布的事实。

四、讨论决定编入信息内容，既要充分尊重户主的意见，更要有统一、规范、严谨的文字表述。信息内容包括：房派系列，世辈，名，【字，号，谥】，谁之（第几）子，生于哪年哪月哪日，【过继承房的，生父系列写明出嗣某某为子，承房系列写明承继某某之（第几）子为嗣，排在承房户系列以传承香火】，文化程度（中专以上的写明毕业院校名称，学历【如：中专毕业、大专毕业、本科毕业、研究生毕业】，学位【如：管理学硕士（博士）、经济学硕士（博士）、哲学硕士（博士）、法学硕士（博士）】），工作单位名称，考取（评审）的技术职称，担任的行政职务，简短的评语等。移居外地的宗亲，居住信息编写至村（居委会）。配偶姓名，生于哪年哪月哪日，哪里人氏，学历、学位、职称等。已逝者写明卒于何年何月何日，享年多少岁，葬于何处（按当地具体地名），庙宇建在何处，修墓建庙誌文等。已逝先辈男尊称“公”，已逝配偶则称“妣”，以区别逝者与生者的称谓。生卒年月日用阿拉伯数字表述，如要以农历记录显示的，则要以中文大写表述，避免表述不统一，五花八门，不伦不类。外嫁女信息内容：名字，生于哪年哪月哪日，学历、学位、职称等情况，嫁哪个地方，丈夫姓名。【这里要着重体现丈夫姓名，而不是体现丈夫是哪里人】。外甥以下是亲戚关系不能编入族谱。

关于配偶信息，全村有近10户出现离异状态，但各有不同。共同点是都生育有子女，而且多数家庭的子女都已长大成人。不同点是有的离异不离家，法律关系上离婚，但仍居住一起，维系着亲情关系并得到了族人的认可。有的是离异后另嫁别处，子女留在夫家。有的未生育子女离异后另嫁别处。部分当事户主提出不写生母信息或加注“离异”、“离婚”，但是，其子女强烈要求编写生母信息并不能加注“离异”、“离婚”，认为错不在子女，不能把遗憾留给子孙后代，日后还要效仿前人用“银牌”葬“衣冠冢”纪念，既有祖公也有祖婆。为照顾其子女的感情，同时，编委认为法律关系上的户口信息与族谱信息也有区别，经与相关户主沟通后统一按正常婚配编入信息并删除了“离异”、“离婚”字体。未生育子女离异后另嫁别处的可忽略不记。

五、指定专人负责汇稿录入，要耐心细至，不厌其烦，初步编排形成校对文稿（初稿），按各房系列分发核对补充，相关编委成员要负责入户（或电话，微信）落实，做到不漏一家一户，对得起所有宗亲，并限时回收资料。汇总形成终审稿后，要以终审稿为基础，进行修改，补充信息，以电子档标注颜色或纸介质文字说明：终审稿中哪页哪行，哪房系列？哪世辈份？哪家户主？错误的内容，更正为正确的内容，需补充的内容或需删除的内容等等，避免以初稿覆盖终审稿，造成中间修改过程前功尽弃。

六、入编代表人物，要体现先进性，宗族性，时代性，具有正面的道德价值与人格力量。先定好严格的入编标准，以行政职务、技术职称、对公益贡献大小评定，由各房系列编委成员推荐，汇总后编委会开会讨论严格把关并在一定范围内进行公示，符合条件的不遗漏，不符合条件的不入编。避免相互吹捧，搞人情入编，真正做到公开、公平、公正，经得起广大宗亲和历史的检验。入编人员简历内容编写要以编委会的角度对其总结评价和表彰，而不是其本人角度的述职报告而带有谦逊之辞，同时，控制字数（一般控制在300字以内为宜）。

七、立足新时代，创作新族谱，村史编写入谱也是一种潮流，以丰富族谱内容。鉴于村史内容与族谱的体裁不同，特别是有些行政村还有许多别姓居民，所以宜将村史内容附录在族谱之后刊载。

总之，修族谱是一段充满挑战与收获的旅程。它让我深刻体会到了家族的力量与温暧，也让我更加明白了作为家族成员参与修谱的责任与担当。我相信随着族谱编修完成与发行，这份承载着家族记忆与荣耀的宝贵财富，将激励着我们的后辈不断前行，承前人教义，走正大道路，创宏大家业。让全族欣欣向荣，家家兴旺发达，人人事业有成，共同书写更加辉煌的家族未来。随着中国家谱热与寻根热的兴起，族谱收藏也悄然升温。无论时间如何轮回，只要族谱在，族人就有身份证明。“家有一谱，胜过一宝”。真诚希望每一个古氏族人和家庭都能珍藏宗谱，珍惜族谱，珍爱家谱，人人懂谱，家家有谱，代代修谱，千秋留谱，永不失谱，告慰祖先，福泽子孙。

五华县古氏族谱