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古小彬：解码广州市古氏书院（古家祠）

来源：本站作者：古小彬日期：2023/6/14

广州市古家祠

解码广州市古氏书院（古家祠）

■整理：古小彬（《中华古氏》总编辑、《古氏史志》总编辑、《海南客家》著者、《古姓史话》编著、福建客家研究院特邀研究员、河南省姓氏文化研究会家谱委员会研究员）

广州市古氏书院，又称古家祠、倡南书院，位于广东省广州市越秀区大塘街道文德社区中山四路230号，2012年11月公布为越秀区登记保护文物单位。

广州市古家祠

一、建设年代

清朝康熙年间，道宪蒋伊（江苏省张家港市人，清朝康熙十二年[1673年]进士。历任翰林院庶吉士、监察御史、广东督粮道参议，河南按察副使、提督学政等职。他一生秉公正道，体察民情，廉洁清苦，敢于向皇上直谏，有“公明第一”之称，康熙皇帝赐“怀荩兴文”匾一块）从《广东通志》中得知古成之的生平事迹，仰慕古成之是宋朝开粤进士，称他为“岭南第一人物”，便命古成之裔孙，应建祠崇祀。于是，广东古氏裔孙，踊跃捐资，在广东省城内药王左边石大司马祠相连左片，建立宋校书郎古成之祠。

古成之绘像

原祠正门横匾书“古氏书院”，内设祭祖堂、试馆等。并订立十五条祠规，由广东古氏宗亲轮流管理，每年可供参加科举考试的广东籍古氏裔孙居住。

据记载，书院内原悬有清朝同治十年（1871年）状元梁耀枢（广东顺德人，是广东历史上的三大状元之一）撰写的“岭南首第”匾额。

书院原对联为：

破荒才学开先路；

不朽声名启后人。

派衍湘江，甲第郎官彰粤海；

徽流绵竹，乡贤名宦著羊城。

再第春官，渊学鸿裁，文藻尚延天禄誉；

数临花县，魏城绵竹，政声长系蜀人思。

东粤孝子，西蜀良臣，子道臣道，子臣道著东西地；

南岭神仙，北宋进士，仙风士风，仙士风流南北天。

清朝末年，朱执信、谭馥、赵声、葛谦等革命志士，在古氏书院设立广州起义机关部。民国“国共合作”时期，古氏书院又是古大存等宣传革命统一战线思想的主要活动场所。

贵州黔西县《古氏族谱》记载成之古公祠重修经过

江西《古氏五修族谱》刊载广东省城古氏书院图

二、清朝乾隆年间重修省城祠（古氏书院）文存

1、修广东省城祠序【梅州序】

昔紫阳先儒云：士庶立祠，序昭穆而敦孝弟。有国家培养，有朝廷风化，由来尚矣。况我仙祖，诗礼传家，文章华国，绵竹号循良之史，天家隆校书之名，洵有宋来，紫虚先生也。所以康熙年间，蒙道宪蒋讳伊，披阅省志，知仙祖为开粤进士，爰命裔孙须建祠崇祀，此羊城之祠所由立也。讵知年深月久，墙崩瓦解，秀灵等久切修整之志，又虑独力难持，值己卯（1759年）大科之年，不惮自春伹秋，遍商族众，于七月廿七日齐集祠内，面立合同，公议每房各津银壹百两，以为起修资本，如有不津银及津银不齐者，均不得并祀，亦不得住祠，殊凛凛也。兹有嘉镇、傍江、古劳、惠乐，凑津有银四百余两，以修成全祠。工成，应镌碑额，定厥成规，并别津银有无多寡，以彰孝思，以杜假冒。因以太祖升座日，公竖祠内，有垂奕禩而不替焉耳。

大清乾隆廿五年（1760）庚辰仲春廿五日

四大房仝立

首事裔孙：秀灵、荣南、业显、廷栋、承和

………………

嘉镇：指嘉应州、镇平县，即今梅县、蕉岭县；

傍江：指番禺傍江，即今广州市番禺区傍江村；

古劳：指鹤山古劳，即今鹤山市古劳镇古劳村；

惠乐：指惠州、长乐县，即今惠州市、五华县（五华县[旧称长乐县]明朝洪武初属惠州府，至清雍正十一年[1733]改属嘉应州，今属梅州）。

2、重修广东省祠碑记【番禺记】

尝闻物本乎天，人本乎祖，有祖则有庙，以妥其先灵。今我八世祖宋校书郎成之古公，合嘉应（今梅州市）、长乐（今五华县）、番禺、鹤山四房，建祠于省药王古庙之左，仝为奉祀，由来尚矣。讵月久年深，墙崩瓦解，曾于乾隆廿八年（1763年）业已重修，越今数十余载，风雨飘摇，拜亭、廊庑悉皆倾圮，仅存后座。是以，于庚子岁（1780年）大比之年，合四房裔孙复酌议重修。然，我祖尝微薄，难以捐科，爰集子姓踊跃沿签，乐成此举，共襄美事。得以妥其先灵，亦足以彰其孝思焉。谨将芳名聊以勒石。

今将各助金列后（略）。

（傍江）敬祖堂谨识

首事：洪绪、适谦、辉常、博参、鹤舒

乾隆四十四年（1779年）己亥岁仲冬吉旦仝立石

三、清朝乾隆年间番禺古氏宗亲重修省城祠（古氏书院）碑存

重修省祠碑记 / 古小彬 1999年拍摄

四、产权变更情况

古氏书院（古家祠）位于广州市越秀区中山四路230号(旧门牌惠爱东路230号)，测量7区1段2467地号，土地面积61.7044市井(约685.6038 平方米)，1948 年5月以“古氏书院尝业”名义办理房地产登记。

1954年4月30日古氏书院申请办理中山四路230号房地产登记，由于档案上注明“封建财产接管，注销此业”，故未给古氏书院核发房地产所有证。

广东省人民政府《关于清理城市墟镇封建性房地产的几点意见(草案)》([1954]粤民字第366号)及广东省基本建设委员会《关于公产房不得随意占用的通知》(粤革建[1979]288号)中关于“封建性财产”的认定，是“旧社会里以其收入供祭祀、扫墓、子孙入学等用的封建性财产"，所有权性质“是属于姓、房或村的共有财产"，应予以安管等有关规定，广州市对封建性房产（包括祠堂、善堂、书院、会馆等）一律收归国有，由政府统一管理。