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派语，又称为派辈、派序、辈名，是家族成员取名择字之用。古时多应用于男性，至近代，女子名字中亦较常出现，以示男女平等。从一个人的名字中，可以看出他是家族中第几辈，或称第几世、第几代。但派语的制定也很讲究，首要的是不能犯上，即不要取与自己先祖有相同字号的名字。“族中生子命名，须先详明谱牒，凡一脉祖人之讳，不得袭取，已经有人取者，不得重取，庶无同班同名之弊。”（梁平《古氏族谱》）这不单表现在家族中，竟连皇朝制度也一样，文臣武将之名不能与皇帝之名有相同的字或音，如有出现，就要避讳改为其他名字。在拟定派语的同时，还讲究韵律，使人读起来琅琅上口；再者还要体现出家族中的荣耀，甚至把先祖的丰功伟绩、嘉言懿行尽可能地表现出来。

南方古氏派语，早在唐代就已有之，如江西省、广东省的第六、七、八世，均统一用“全、延、之”等。后来随着人口的增多，分布地域渐广，正所谓瓜瓞绵绵，根深叶茂，派语也就无法统一，只能以各房各支随着地域范围去改变、拟定。在派语当中，一般都会出现“昌、德、荣、祥”等吉祥语。

江西省宁都县、于都县、瑞金市、广昌县、兴国县、永丰县、贵溪县、进贤县、乐安县及福建省长汀县、宁化县古姓，在清代第六次续修族谱时，曾统一拟定字派：

道可奕世德，瑞庆英贤芳；

绍接家风盛，拔魁声自扬。

后来在七修谱时有所更改。至八修谱时，发现有许多字与祖名犯讳，便重新拟定自四十一世始全部启用为：

贤良家发贵，吉星运兆长；

才学能治国，伟业耀华邦。

湖南省岳阳县与重庆市奉节县古姓，统一字派为：

功助先泽，荣昭国华；

典常式序，科第起家。

河南省唐河县、民权县、社旗县古姓，统一字派为：

纪长向扬，昌宗昭明；

亦世兴旺，远传诗礼。

湖北省红安县与河南省新县古姓，统一字派为：

太学复兴，尚德克承；

立传忠厚，继启贤能。

广西壮族自治区钦州市、横县、贵港市、荔浦县、鹿寨县、宁明县及防城港市，统一字派为：

元孟昌基恩，芳联奕世蕃；

中行宏大业，永远定乾坤。

贵州省安顺市、平坝县古姓，统一字派为：

轻存必云之，重道时刚士；

登德天其维，启国应锦培。

安徽省无为县、芜湖市、铜陵市、祁门县、青阳县及江苏省江浦县古姓，统一字派为：

嗣绍上德，淑绪宏名；

耕种为本，孝友是存；

谨敦伦纪，诚振纲常；

箴铭宜奉，谟训必详。

江西省遂川县、广西贺州市、湖南省炎陵县古革公房后裔，于清代光绪十九年（1893年）统修族谱时，拟定自三十五世开始统一启用字派为：

永年思国宝，俊杰佐朝纲；

忠厚宜家远，诗书继世长；

怀仁存善德，崇本定芬芳；

勤绍先谟训，兴隆富贵昌。

这一首排辈诗后来被广东梅县、蕉岭县、兴宁县、丰顺县古革公房后裔在民国十五年（1926年）续谱时引用，且将“永”字列为第四十一世。

湖南省醴陵市、浏阳市、平江县、攸县及江西省萍乡市、万载县、铜鼓县、分宜县、宜春市、新余市、进贤县古姓，在联修族谱时，还制订了百字谱派：

开源居上世，继迹在岐阳；

丕显文谟耀，钦承列武光。

致身扶圣驾，授命振朝纲；

秀毓忠诚子，灵彰孝德郎。

乡贤崇永祀，国宝降嘉祥；

量美汪洋巨，臣欣社稷藏。

作箴风令尹，遗爱颂甘棠；

寰外乾坤大，山中日月长。

雁联三进士，代报五同堂；

松柏操谁守，绸银赐久蒇。

在制订派语时，有的还将辈名、学名进行分别择字，就象清朝科举制度时的庠名、字号。如广西宾阳县、马山县、武鸣县古姓，其派语为：

辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。

学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。

云南省和越南苗族古姓，亦有联宗字派，如：

信、金、绍、兴、发。

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