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                                     浅议古氏文化的传承

    

              ——在隆昌县昌典公支派宗亲会上的讲话（节选）

  

 

                          ◎ 四川隆昌 古天炳

 

 

    今年（2014年），我们已经是第七次在这里召开古氏昌典公支派的清明会了，我想我们召集这个会的目的和意义绝不仅仅是大家一起去给我们的祖先上上香，磕磕头，吃吃饭那么简单就完了，重要的是通过这样的祭祖活动，弘扬我们古家人尊师崇贤、好学上进的良好族风，传承我们古家人勤劳朴实、忠厚善良的良好品质，塑造我们古家人互敬互爱、团结和谐的良好形象；其次，是通过这样的活动，使大家相互认识，相互交流，凝聚人心，凝聚力量，共同推进我们古氏家族繁荣发展。

古话说得好：凡事三思而后行。在日常生活中，做任何事，我们都要多看、多思、多学、多做，这样通过不断的反复的观察、学习、实践、总结，才能使人少发生错误、少做错事或不发生错误、不做错事，从而使自己的一言一行更趋于完善或者说更趋于完美，塑造自己更良好的公众形象。那么，我们怎样来把握好自己平时在生活中的一言一行呢？我想应该注意好以下几个方面的言行。

第一，善待老人。请大家要记住，如果你（家里）父母老了：不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿；不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆，蹒跚学步；不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也因此为你喂过饭；不要烦他们言语唠叨含混不清，因为你曾经的牙牙学语，叽叽喳喳, 他们却当动听的歌来听。在中国，尊老方面有着几千年的传统美德，“老吾老以及人之老”，这是我们中华民族传承下来的几千年的尊敬老人的思想文化观。什么意思呢?就是说，尊敬（重）别人的老人，要象尊敬（重）自己的老人一样（或者说对待别人的老人，要象对待自己的老人一样）。

第二，关爱孩子。“幼吾幼以及人之幼”。意思就是说，爱护别人的孩子要象爱护自己的孩子一样。这里我重点想说的是怎样爱护孩子。现实生活中，我们很多做父母的，不是对孩子不关爱，而是对孩子太关爱，换句话讲就是溺爱。不要孩子做饭，不要孩子洗衣，孩子过着饭来张口，衣来伸手的生活，生怕自己的孩子累“倒”了。这是日常生活中表现出来的做事方面的溺爱。教育方面呢？我们做家长的，从小给孩子灌输的是长大后要怎样怎样才能找大钱、当老板，怎样怎样才能当官，才能光宗耀祖，而忽视了最最基本的教育，那就是教育孩子怎样做人。中国古代有个历史学家叫司马迁，他曾说过一句著名的话，叫做“一屋不扫，何以扫天下”，什么意思呢？直接的意思就是说，一个人如果连自己住的房子都打扫不好，那你凭啥子本事打天下（或者说治理国家）呢？！所以，我要说，如果一个人连小事你都做不来（做不好），那你将来能干啥子大事呢？！有的家长，家里有好吃的，首先留给孩子吃，买新衣，首先给孩子买，这样做的结果，是必把孩子养成好逸恶劳的坏习惯。所以关爱孩子，最最重要的是教育他们如何做人。

第三，尊重他人。我记得去年我也讲过这个话题，现在我这里又讲，是要大家明白尊重他人的重要性，而且在我这里讲的尊重他人，是讲的平等的尊重他人，什么意思呢？就是不管对方是有钱的还是没钱的，不管对方是当官的还是“丘二”，都应该一视同仁的平等对待、平等尊重，因为人与人之间在人格上是平等的。但是在现实生活中，有很多人是这样表现出来的，看到有钱的、当官的，就热情招呼，笑脸相迎，甚至点头哈腰；看到一般老百姓、没钱的，就表情冷淡，甚至横眉冷对，一副瞧不起人、不把人放在眼里的表情。其实，在你瞧不起别人、不把别人放在眼里的时候，别人同样也会瞧不起你，不把你放在眼里。

第四，心口一直。心口不一直的人，表现出来有两个方面，一是口是心非，嘴上说的一套，而实际做的又是一套；二是搬弄是非，我们乡坝头说的“扯是八非”，这样的人，在朋友、邻里、同事之间最容易造成矛盾，轻者，容易引起误会甚至吵架、打架；重者，引起社会矛盾，给社会带来不稳定，进而被绳之以法（比如隆昌“7.09”洪灾有人传言古宇湖垮堤了）。

第五，正直做人。四个方面，一是做人要有骨气，不要因为自己穷、社会地位低，就没了人格；二是做人要有底气，要相信自己；三是做人要有正气，最起码要正派；四是做人要有志气，人穷不能志短。一句话，做人不可有傲气，但切不可无傲骨！

第六，明白事理。一是要明辨是非，要有大是大非观念，尤其是面临利和名的时候，大到国家，中到集体，小到个人，不能因个人名利伤害（出卖）国家、集体和他人利益，比如为了自己生存，出卖国家当叛徒、汉奸；为了自己的利益，损害大家（集体）的利益；为了一己私利，伤害他人甚至亲戚朋友的利益。二是要明白道理，切不可自心以为是。现在社会上有一种现象，比如，坐在车上的人遇到横穿马路的人，于是乎就说，这人想找死呀？！如果横穿马路的人，遇到车子朝自己开过来，于是乎他会说，开个啥子车！这些人都是站在自己的立场（利益）上说话，而全然忘了社会公德（或者说社会规则），换句话讲，如果一旦伤害到自己的利益，就不管自己对与不对、有理还是无理，一味的指责对方。这样一些人，说轻点是自私，说重点是个人道德品质缺失。

第七，好学上进。这里所说的好学，不是单单指读书，而是指各方面的学习；同样，上进，也不单指工作上的上进，而指在学习、生活和工作的各个方面。尤其是年轻人，学习，不光是学书本上的知识，而是要学社会知识、社会阅历、生活和工作经验、为人处事等等。在此基础上，不断获取知识的人，才是真正上进的人。现实生活中，我们有的人表现了出来的却是，稍有一点知识或一点本钱或者说在某一方面的做得还可以，就认为自己可以了、不差了，有的甚至觉得自己不得了了，虽然嘴上谦虚，心里却自满，眼里目空一切，看这个人不行，那个人要不得，说穿了，就是只有自己可以，别人都不要得，这样的人，实际上已经停止了对知识的不断获取、不断追求，这样的人，注定了他此生成不了事或都说成不了什么大事。

综述：我们在日常生活中，一切言行，都当从善如流。古语有云：天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

 

（原载《中华古氏》2014年第1期）