中华古氏网

广西昭平县民情风俗

撰文：古冬凑

    1、节庆祭祀

    祠堂祭祖每年一次，时间一天，风雨不改。黄姚街古氏天佑公祠在正月初四。古氏宗祠在十月十八。古氏宗祠的祭祖每年小祭，三年一大祭。由于它是台湾古氏宗亲倡议并出巨资重建的，所以，大祭年，台湾和广东宗亲派代表到来参加祭祀盛典。封建社会，祠堂有蒸甞即田地出租。蒸甞收入，用于维修、看管人员的补助、祭祖仪式、宴席、演戏等费用，还设立奖学金（稻谷），奖励考上县学、大中专的学子。平日出租祠堂添置的炊具、碗筷、桌凳。近年，祠堂有门面出租，有广西古氏宗亲基金会。祭祖日，广西宗亲在该祠堂升有宗亲神牌位的才参加祭祖，邻省没有立宗亲神牌位的一般算是出于礼节参与祭祀。祭祖活动和工作安排紧凑。在前一日，祠堂理事核算一年来收支，议定祭祖事项，分工负责下厨、接待、登记和宗亲香资的张榜公布，公布一年来收支。祭祖仪式。猪、牛、羊三牲等祭品陈列祭案。点燃蜡烛香。衣冠楚楚的祭拜者横向列队，由长辈、名望高的人士和理事站立前排，其他站后排。气氛庄严肃穆。祭拜者轮番向祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑。祭祀时仪式开始时，但见祠堂内外，人山人海，唢呐声声，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，瑞狮起舞。祭拜人员肃立，听司仪号令，听读祭文，三跪三拜，然后上香点蜡烛。与此同时，鸣放礼炮，震天动地，即燃放大铳即装满粉硝铸铁的筒炮和鞭炮。四台或六台狮子腾跃舞动。场面热闹非常。祠堂内外硝烟弥漫，香气缭绕，人声鼎沸。庭院内外满地是鞭炮红纸的碎片，美其名曰满地红。随后，陆续到来的宗亲，自由上香点蜡烛、祭拜。祭拜结束，宗亲合影留念、观看演戏。与此同时，各地理事人员聚集开会，公布此次祭祖工作事项，商议今后计划。

    解放以后，祠堂没有蒸场，所以，维修、看管人员补助、祭祖仪式、演戏等费用，靠宗亲捐资和按人口交纳香资来支配。参加吃酒席的要交纳餐费。六十岁以上的老人享受免费资格，为此，宴席多者上百桌，少则几十桌。二0一二年冬祭，参加祭祀活动的宗亲享受免费用餐，为此，宴席将近二百桌。

看完演戏，宴席开始。宗亲欢声笑语享用丰盛的喜宴。这天家族的男女老少穿上节日盛装像过节一样，张灯结彩，神台香烛长明，设酒杀鸡作食。第二天，理事会公布祭祖收支，祭祖活动才告结束。

每逢节日，各家各户带祭品到祠堂祭祀祖先，方可回家吃饭。大年初一要带祭品到祠堂祭拜，燃放鞭炮，祈求先祖保佑合家幸福，六畜兴旺。新婚夫妇结婚之日要到祠堂祭拜先祖。

      2.生活习俗

      黄姚古氏人家热心公益事业，架桥修路、修井建庙，慷慨解囊，尽到有钱出钱，有力出力之义务。生活讲究勤俭持家，勤劳简朴。宴席排场不攀比。贵客稀客到来，则惟恐招待不周。为长辈客人斟茶、添饭、斟酒，但不劝酒。小孩吃剩的饭食大人要帮吃完。祖辈（包括叔祖、堂叔祖）在世，儿孙生日不能办宴席。族中人和外姓人办喜事不接到请帖和通知，不去赴宴和恭贺。不办小孩升学酒。族中事务（包括各家各户房屋、地产纠纷）由叔公大伯商量解决。考上科举和大学的在祠堂升挂旗帜，受到嘉奖。祠堂设立奖学基金，奖励每年科举高中者。一旦有人办丧事，全家族的宗亲和邻里邻居都主动出钱出力。非亲属的外姓人办丧事，也要送去一个叩头封包，以示吊唁和对其亲属的慰问，但不参与吃饭。