四川省南溪区古氏概况
● 整理:古小彬(《中华古氏》总编辑、《古氏史志》总编辑、《海南客家》著者、《古姓史话》编著、古家酒业(深圳)有限公司董事长、海南省儋州市客家联谊会副会长、福建客家研究院特邀研究员、古氏族歌《中华古氏一家亲》作词、世界客属第23届恳亲大会主题词创作者)
南溪区隶属四川省宜宾市,西接翠屏区,东邻江安县,南靠长宁县,北连自贡市富顺县,是长江经济带、成渝经济区、川南城市群等国家和省市战略部署的重要节点。
2011年南溪撤县设区,成为宜宾市的一个新区,辖7镇6乡2街道,境内有长江沿线城市中保存最完整的1500米明清古城墙和三座古城门。
南溪是全国宜居宜业典范区、全国金融生态区、全国科技进步先进县、全国推进义务教育均衡发展先进地区、全国食品工业强区等,自古有“万里长江第一县”的美誉。
古草茂会长等蜀南古氏宗亲与古小彬在文明门口留影
源流一:清朝自湖广入川
南溪区古大存支派,是在明末清初“湖广填川”移民运动中,从湖北麻城孝感入川,定居于南溪熊家庙。
按:由于本宗后裔无史料流传,不知祖籍居于何地,亦不知大公何讳?唯葛麻沟一支,据民国版《南溪县志》长寿篇记载:“古大存,邑西北葛麻沟人,生于1821年,故于1923年,享年103岁。”现居南溪境内后代只知其字辈诗(从24世起)为:
孟炳思宁,登良钱民;
大金玉纯,草世木婷;
光宗耀祖,福禄满赢。
从入川朝代分析,疑“孟”字辈有可能是入川始祖。建国前,南溪古姓曾进行过大联宗,联宗时其“登”字与广东长乐县入川的祖邠公排为同辈。长期以来古氏融为一体,均按联宗辈分称呼。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
该支派在南溪境内分布于黑漆朝门、熊家庙、韩家坳、葛麻沟、纸厂头、垣墙寺、石鹅村、金星村、复兴村、古永村、松柏村、刘家镇四合村、城郊矮子山、金竹黑岩寺(今繁荣村九社)等地。其中:
36世古草和,移居四川省成都市龙泉区平安乡;
37世古世方,移居四川省宜宾市叙府路。
古大存夫妇墓
源流二:古性道自广东五华入川
南溪区仙临镇的古氏开基祖,是唐朝南迁始祖古云应派下六世祖全望公支系30世古性道。
性道公,字永流,清朝雍正2年(1724年)甲辰岁冬月,出生于广东嘉应州长乐县赤子树下(今五华县华城镇高华村)围里。清朝雍正10年(1732年)壬子十二月十三日,时年九岁,随父母入川,居住在富顺县。清嘉庆年间(1796—1820年),性道公从富顺县芝溪镇,移居南溪区仙临镇灯杆坡,后置田地于卢稿冲(茶花坝)、干坝梁(石马八社)。
直系世代祖公(1—30世):
云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦政→英贵→纶公→之道→泗公 →天叙→龙公→元俊→风公→祖邠→汝选→性道→
古卓氏墓
字辈诗:
祖汝性材烈,培崇怀德仁。
纯良清道富,时达孝联明。
运泰钟英俊,家和定顺兴。
敬修昭广学,世绪庆长春。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
性道公为人性直量清,安贫知命,七旬犹作西宾诗一首。辞世后,葬于南溪区张家坝前边,地名吕宝河坎上凤凰展翅形攻山脚下(今长兴镇幸福水库后壁停船码头)。
2007年5月20日,在南溪县教育局小会议室,由家谱编修委员会副主编古仁田主持,召开性道公墓地修葺专题会议,决定邀请精通八卦地理堪舆师张绍东,族中熟知墓地的后裔与编委主编、副主编一道,于5月27日前往吕宝河坎现场考察,拟定基地修葺方案。六月九日辰,在长辈古怀清、宜宾农行副行长古仁华率领下,一行12人前往吕宝河坎,为入南先祖性道公墓修葺树碑,蜀南理事会会长、副主编古草茂提供近3000元的资助加新建1米多高大半圆的砖石混凝土,碑前近10平米的平台,碑石为三张黑色金字花岗石合成。十分气派,主编古世槐亲自为性道公撰写碑文。并于2008年清明节各支族人代表20多人前往祭祀。
性道公膝下七子,称“七材”,即:日材、月材、星材、辰材、景材、章材、旻材。
长子日材,在1790年前后迁入干坝梁(现罗龙镇石马村八社)居住,为干坝梁古姓的开基祖。膝下三子:东烈、西烈、南烈。其后代多居干坝梁,学堂湾(现南溪镇石鹅村)、鸡叫山等地,部分迁宜宾市翠屏区、宜宾县。其后代繁衍兴旺,是南溪古姓中人口最多的一支,约近1000人。
五子景材,主居南溪县城及城郊,部分迁去四川省高县。
七子旻材,主居南溪茶花坝、仙临金鱼村等地,
次子月材、三子星材、四子辰材、六子章材等四房情况不详,有待进一步查找。
性道公后代,主要居住在南溪县茶花坝、干坝梁(今罗龙镇石马村八队)、卢稿冲、南溪城中、机耕村,南溪镇古永村谢家嘴、石鹅村学堂湾、裴石乡、扁朝门、仙临镇联盟村、桂溪乡金鸡村、金竹乡繁荣村宋家院子、金星村、石马村凤凰坝、金鱼村燕子岩、中心村、留宾乡、长兴小土坝(新民村)、广福观音阁、两木长田坎、化龙、斜房子(新华五社)、南溪镇花园头等地。其中:
34世古崇新,移居四川省高县;
34世古崇和(名怀臣),解放前随国民党军队撤退至台湾,退伍后居台湾台南县;
35世古怀达,民国年间,携子孙从留宾乡迁到四川省江安县铁清镇广福三合村;
35世古怀超,移居四川省布拖县;
36世古德山,移居云南省盐津市;
36世古德祥,移居四川省宜宾市;
36世古学清,移居四川省宜宾市下渡口;
37世古仁华,移居四川省宜宾市;
37世古仁礼,移居四川省绵阳市;
38世古纯操,移居云南省大理市下关;
38世古纯彬,移居云南省昆明市;
38世古纯宣,39世古良骏,移居四川省泸州市;
39世古良举,移居重庆市。
古性道墓
源流三:古存信自广东五华入川
唐朝南迁始祖古云应派下六世祖全望公支系27世古存信,于清朝乾隆年间,自广东省惠州府长乐县赤子树下(今五华县华城镇高华村)入川,初居四川省富顺县童寺镇万家坳,后移居南溪区矮子山龙洞子安居乐业。
直系世代祖公(1—27世):
云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦政→英贵→纶公→之道→淮公→天禄→士元→元高→存信→
字辈诗:
存文来正绍贤良,子贵家兴世泽长;
善学应都登显达,祥光兆起锡龙章。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
存信公生三子:文辉、文纲、文迎。子孙主要居住在南溪县城北龙洞子、南溪镇石鹅村、九龙村、刘家镇龙滩村、仙临镇白云岭、红坡村,以及南溪县城中。
蜀南古氏清明会
源流四:古子福自长宁县迁入
唐朝南迁世祖古云应脉络:六世祖全望公派下27世古存美支系34世古子福,生于1923年11月,原籍四川省长宁县梅洞镇,移居南溪县西门粮食市场内,现传至37世。
直系世代祖公(1—34世):
云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦政→英贵→纶公→之道→淮公 →天禄→士元→元高→存美→文登→来阳→正荣→绍昌→贤仕→良方→子福→
字辈诗:
存文来正绍贤良,子贵家兴世泽长;
善学应多登显大,祥光兆起锡龙章。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
源流五:古贵清自富顺县迁入
唐朝南迁始祖古云应派下六世祖全望公支系27世存耀公后裔,35世古贵清(字成金),从四川省富顺县兴隆,移居南溪区长兴镇新庙村。
直系世代祖公(1—35世):
云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝→朝用→德贵→明谅→彦政→英贵→纶公→之道→淮公 →天禄→士元→元亶→存耀→文清→来翰→正芳→依仁→贤铭→良熙→子钦→贵清→
字辈诗:
存文来正绍贤良,子贵家兴世泽长;
善学应多登显大,祥光兆起锡龙章。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
现传至37世。
找到清朝《古氏族谱》
源流六:古清云自富顺县迁入
唐朝南迁始祖古云应派下六世祖全望公支系28世古贤任后裔36世古清云,原籍四川省富顺县古佛场, 1949年以前迁来南溪县城居住。于2003年12月逝世,享年91岁。配李淑华,生二子:明全、明兴,三女:明华、明君、明珍。
字辈诗是:
正大光谟训,承勋永毓祥;
世代性忠孝,存心继善良。
古氏宗亲留影
源流七:古仁兴自富顺县迁入
南溪区刘家镇红庙村古姓,系祖邠公后代37世古仁兴,字少云,生于1926年6月,解放前从四川省富顺县古佛场,迁入南溪刘家红庙四队居住。
源流八:古荣福自绵竹县迁入
居住在南溪城区的古荣福(父亲古明伦[字松云]、叔父古明照),1925年4月8日出生在四川省绵竹县城一个中资家庭,50年川大毕业,分配在西南空军工程部,任机械师。1953年转业,参加过土改。先后在省委组织部办的干部文化补习班、省工农干部学校任教,成都建筑行业工作。1979年调绵竹中学教书,1981年退休。配偶殷国荣,生于1926年7月,1951年起从事教育工作,原南溪二中教书,1980年已退休。
古荣福生二子:利弋(南溪职中教师)、利奇(南溪一中校长),一女:利娅。
宜宾古氏宗亲交流
源流九:古正清自泸县迁入
古登文,原籍不详,生卒无知,膝下六子,系唐朝南迁始祖云应公派下嫡孙,原籍四川省泸县海潮乡大沙田。古登文之小儿子古正清,于解放后,从泸县入南溪县观音阁(现南溪镇九龙村)居住。
其字派为:
光华大福寿,长登正国隆;
富贵先前裕,家和万世丰。
新字辈诗(自41世始启用):
思源知孝顺,正品惠平生;
德昭光辉远,志宏世代春。
源流十:古仁华自泸县迁入
古仁华(古德富次子),生于1964年,原籍四川省泸县,现居南溪区长江大道凤溪口。
蜀南古氏宗亲清明扫墓归途留影