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弘扬先祖博大襟怀  携手共创古氏繁荣

◎ 江西修水 古振鹏 古建林

在人类社会发展过程中，名人是一个民族的财富，更是一个家族永久的精神宝藏。名人的效应和力量对后世之影响是不可估量的。我古氏家族自鼻祖古公亶父以来，繁衍至今，已愈三千余载。

三千年的历史长河中，名垂青史，光耀华夏的古氏子孙如恒河沙数。数不清的显隐风流人物，像光芒万丈的星星，引领着古氏后人不停地一路向前。在缅怀先祖踏上南粤寻根和瞻仰先祖故居地之程时，自然会怀念我们的南迁八世祖古成之，他就是其中熠熠生辉的一个，他在任何时代都是我们古氏后人的楷模。

古成之被誉为“岭南首第”，名震南粤，是广东在宋朝时的一个文化象征性人物。所以，他既是岭南人津津乐道的一个历史人物，更是我古氏后人引以为荣的历史名人。

我们今天怀念这位古氏先祖，目的是要从他的人生经历与豁达处世中汲取精神力量，开创我们更加美好的未来。古成之留给我们古氏后人的精神财富有哪些呢？我认为主要有以下几方面。

一、处世为人首重仁孝的品行。

    宋太宗雍熙元年（984年），古成之进京赴考，途遇异人韩泳，韩劝其随己学长生术，古成之婉言谢绝，说：“家贫亲老，期得禄养亲，长生非我愿也。”身处当时迷信社会时期，所谓的“长生术”是非常吸引人的，是很多人求之不得的事情，可是古成之想到的不是自己，作为习儒的学者而言，想到的是如何奉献所学服务社会。古成之愿“得禄养亲”，充分体现了他“百善孝为先”的思想。《孝经》说：教民亲爱，莫善于孝。孝是一个人做人的基本原则，父母给予了我们生命，我们必须孝敬。一个连父母都不孝敬的人，这样的人还能做什么呢。古氏族人，爱族就应该从身边孝敬父母的事做起，牢记父母之恩，百身难报。

二、宽容的气度，博大的胸襟。

    众所周知，古成之被州府选中推荐进京参加考试，考了第二名，无奈两个北方学子因世俗偏见，包藏祸心，暗下哑药，使得古成之短时之内，口不能言，在廷试时，触怒宋太宗，错失登科之机。自古以来，金榜题名，一朝高中，乃为无数寒窗苦读之人的梦寐以求。面对飞来人祸，古成之没有纠缠两位同舍北方学子，而是宽宏大量、心胸豁达，事情就此为止。其海纳百川之胸襟，令人叹服。在这件事中，古成之看到了人心的险恶，更知道事后辩驳已失去了意义。有能者就应该吸取失败的教训，准备好下一次的人生腾飞。作为古氏后人，我们应该把古成之的这种博大襟怀运用到日常行为处事之中。古成之对异姓能够如此宽容，我们古氏后人首先应该做到本族之间互相宽容。莫要因为一点小事就抱有成见。在家庭内部，对父母、兄弟更要宽容。因为只有家庭和睦，兄悌弟友，家族才会兴旺发达。一点点嫌隙，在历史发展过程中都不算什么，但若苦于纠缠，必将祸及子孙，反而因小失大。

三、静心求学，孜孜以求之精神。

    俗话说：“板凳要坐十年冷，文章莫写一句空。”古成之曾在罗浮山隐居读书十多年，这种生活看似清苦，但能够磨练一个人的意志。十年潜心学问，“力学不怠，淹贯群籍”，才为他后来登科及第，成为“二十八星宿”之一，饮誉文坛打下了坚实的基础，才能留下和欧阳修《醉翁亭记》相媲美的《汤泉记》，才能留下那么多优美的诗词文章。古成之此种精神对我们古氏后人有非常现实的指导意义。社会的发展，人们有点跟不上时代的节奏。很多人变得浮躁，盲目跟风，随波逐流，不能静心做事，最终一事无成，蹉跎一生。若能放下身段，心平气和，刻苦钻研，牢记自己的理想，一往无前，坚持到底，也能闯出自己的一片天空。个人的成功最终也能促进家族的兴盛。

四、务实为民的美好官德。

    古成之的事迹能够代代相传，被写进府志、县志，在四川、广州、河源多地都有纪念他的遗迹，就是他能够做到为官一方，造福一方。古成之在四川两地任知县时，恪守为官之道，大力发展生产，让百姓吃饱饭，还能赈灾济困，救民于水火。他大力发展农桑，兴办教育，民风好了，自然声名远扬。“金杯银杯，不如百姓口碑。”的话语在古成之身上得到了印证。古成之为官之道，可以给我们古氏子孙中为官者诸多启示。为官就应该思百姓安危，虑百姓冷暖，为百姓谋福。为官就要有官德，这是社会对官员的一种基本要求。有官德，才能造福一方。有官德，才能更好地服务百姓。有官德，才能得到百姓的高度认可。为官者要一切以民为本，满足百姓的需求就是为官者最好的德。时刻牢记百姓之利就是天下的大利。做什么都把百姓放在第一位的人，就一定是一个敢作敢为的人，一个有大政绩的人，才是一个最有官德的人。为官害民，是国家民族之耻辱，更是一个家族永久的污点。

以上几点，是我对古成之精神的粗浅的看法。他的事迹早已传遍我古氏家族。他给我们的精神财富也是多方面的，祖宗贤德，泽被后世，期待古氏子孙能以之为范，为我古氏争光添彩，继而开创古氏文化发展的大繁荣。