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一代名相古弼钩沉

◎白季庚

从《龙文鞭影》谈起

“忠贞古弼，奇节任棠。何晏谈易，郭象注庄。”这是古代著名蒙书《龙文鞭影》里的几句话。龙文，古时良马，见鞭影则疾驰。《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰，后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。

萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》《列仙传》《世说新语》等书中广泛收集故事，辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

在这样一本书里提到的古弼，肯定不是一般的人。那么，他究竟是哪个时代的一个什么样的人呢？ 还是让我们从史书中搜求吧。

古弼的主要事迹

《魏书列传第十六》载：古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。令弼典西部，与刘洁等分绾机要，敷奏百揆。

大意为：古弼，代地生人。小时候就忠直谨慎，喜欢读书，又善于骑射。开始当猎郎这样的小官，出使长安的时候，很合皇帝的意思，升为门下奏事， 以敏正著称于朝廷。北魏明元帝拓跋嗣很欣赏他，赐名为“笔”，取其直而有用，还戏称他为“笔头奴”；后改名弼，说他具有辅政佐王之材。命令古弼掌管西部，与刘洁等一起管理机要事务。古弼的事迹散见于《北史》《资治通鉴》《魏书》等。古弼历任侍中、吏部尚书、典南部奏事，一直当到尚书令，行使宰相的职权。虽然位高权重，但对涉及国家和人民利益的事丝毫不敢懈怠，就是皇帝做错了，也要犯颜直谏。

    北魏初年，帝王多次在离都城平城不远的地方圈地作狩猎的园囿，这样一来，百姓的耕田就减少了。太武帝太平真君五年（444 年），上谷一带的百姓上书说：“苑囿过度，民无田业，乞减太半，以赐贫人。”古弼看了后，马上进宫陈奏，正遇上太武帝与给事中刘树下棋。古弼就在一边等着，等了好久，不见结束。古弼忍耐不住，跑过去把刘树拉下座位，提拳就打，并骂道：“朝廷没有治好，罪就在你！”太武帝赶紧劝住：“不听你奏事，是我的错，放开他！”于是，古弼上前启奏要求减少园囿，把土地分赐给贫民。太武帝也为古弼的耿直而感动， 欣然同意所奏。这时古弼又脱了鞋和帽子跪下请罪。太武帝说：“你一心为国。何罪之有？ 以后只要是有利社稷、益国便民的事，只管去做，不要顾虑。”

不久，太武帝又要到河西狩猎。古弼留守京城，主持尚书台的工作，也就是朝廷的日常事务。太武帝到达河西后，下诏让古弼把肥壮的马送给狩猎的部队，古弼却把瘦弱的马送去了。太武帝大怒说：“尖头奴，敢和我作对！我回去，先斩此奴。”古弼的属下都很紧张，担心连累被杀。古弼对他们说：“我不支持皇上狩猎事小， 使军备松懈，无力防备敌人才是罪大。现今北方柔然强大，南虏未灭，如何加强边防是我所担忧的。所以选肥马留给军队，以防不测。对国家有利的事，就是我死了也没有关系！ 此事责任在我，你们不要担心。”太武帝听说后感叹地说：“有臣如此，国之宝也！”遂赐古弼衣一袭、马二匹、鹿十头。古弼的头形尖，魏太武帝曾把他叫“笔头”，也取笔直而有用的意思，当时的人们都叫他“笔公”。

过了一段时间，太武帝又到平城北山去打猎，获得麋鹿数千头，他下诏尚书省发牛车500 辆去运载。下诏使者刚去，太武帝就对左右侍从说：“笔公一定不给，你们不如用自己的马运回去吧。”走到半路上，果然，古弼的上表送来了，说：“当下正值秋收大忙季节，如不抓紧收割运输，就要被猪鹿窃食，鸟雁侵费，损失很大。还是先让百姓运粮，运鹿的事稍微缓缓。”太武帝对左右说：“笔公果然如我预料的那样，可谓社稷之臣。”古弼的忠直遇上了英明的君主，所以受到重用，官至司徒。

太武帝拓跋焘很重用古弼， 古弼也跟着太武帝南征北战，打仗无数，屡立战功，被封为立节将军，受爵灵寿侯。征讨并州反叛胡人后，进为侍中、吏部尚书，掌管南部奏事。与安原收降东部高车于已尼陂。又与刘洁屯兵五原河北，以防备叛民。后拜安西将军，从太武帝征讨赫连定。皇帝车驾到了平凉的时候，大军屯扎在泾河之南。太武帝派古弼和侍中张黎进攻平凉。赫连定从安定率二万骑兵、步兵来救，与古弼等相遇。古弼假装撤退来引诱赫连定上钩。到了伏击地点，世祖拓跋焘派高车敕勒驰进攻赫连定，斩首数千。古弼乘胜夺取安定。后来又和永昌王健等讨伐冯文通。冯文通凭借坚城固守，古弼收割了他们成熟了的庄稼返回。后来又征伐冯文通时，冯文通向高丽求救。高丽救兵到后，冯文通想出走投奔高丽，百姓多次阻拦。冯文通的大臣古泥，因为民心之故，率众攻打冯文通，大开城门想放进官军。古弼怀疑古泥有诈，不入城。高丽军救走了冯文通。文通逃走的时候，命令妇人披甲在中间走，他的精兵和高丽兵在外围保护。古弼的部将高苟子率领骑兵冲击贼军，遇到古弼酒醉，拔刀制止，所以冯文通得逃脱。将士们都埋怨古弼。世祖于是大怒，等他回来，罢免了一切职务，让他当守护广夏门的士兵。

不久，又复官为侍中，与尚书李顺出使凉州。回来后拜为安西将军，赐爵建兴公，镇守长安，威名显赫。等到商议征伐凉州时，古弼与李顺都说凉州缺乏水草，不宜出动军队。世祖没有听他们的，出兵打下了姑臧，对他有点讨厌。只是因为他有将略，才没有责怪他。刘义隆派裴方明等攻打南秦王杨难当，杨难当派来使者请求救兵。救兵未至，杨难当抵挡不住，奔逃到上邽，裴方明攻下了仇池，立杨玄庶子保炽为王。并且假托是古弼的命令，统率陇右的各路军队。义隆派遣他的秦州刺史胡崇之驻守仇池，古弼与平西将军元齐与胡崇之战于浊水，临阵将胡崇之活捉，败兵跑回汉中。古弼等从祥郊山南攻入，和东道将皮豹子等人进攻仇池，派永安侯贺纯进攻刘义隆，派人堵塞了狭道。刘义隆的守将姜道祖退守狭亭。诸将认为山道险峻，雪又很深，不利骑兵作战，都滞留不前。古弼单独进军，派元主、贺纯等攻狭亭。姜道祖向南逃走，平定了仇池。没多久，氐族各部又推举文德为王，包围了仇池。古弼派驻扎在上邽、高平、汧城的军队讨伐，为仇池解围，杨文德败退到汉川。当时豹子都督关中诸军屯扎于下辨，听到仇池解围，商量准备退兵。古弼派人对豹子说：“现在虽然连连打败贼军，但恐怕他们的君臣尚未甘心，可能会来报仇雪耻。你如果班师，敌军又打过来，再发兵恐怕比较困难。不如在这里修理兵器盔甲，训练士兵，积蓄力量等待一度时期。不出秋冬，敌军必来。以逸待劳，才是百胜之策。”豹子才没有统兵离开。世祖听说，夸奖道：“古弼之考虑，长久之计啊。抵挡南秦，还是古弼办法多”。

拓跋焘晚年有意让太子拓跋晃“总摄万机”，并征调古弼为“东宫四辅”之一，再次让古弼辅佐太子处理国家大事，因“保傅东宫，有老成之勤”，赐给帛千匹、绵千斤，升任尚书令。古弼虽事务繁多，仍然读书不辍，行为端正谨慎，口不言禁中之事。拓跋晃先他父亲而死。拓跋焘去世后，由拓跋晃的儿子拓跋浚继承皇位。

古弼的结局

高宗即位后，古弼与张黎一起以“议不合旨”的罪名免官，说了些怨谤皇帝的话。他的家人告发他用巫蛊之术陷害皇帝，与张黎一起被杀。当时人们认为他们死得很冤枉。

《魏史》这样评价古弼：“史臣曰：……弼谋军辅国，远略正情，有柱石之量。张黎诚谨兼方，功旧见重。纤介之间，一朝殒覆，宥及十世，乃徒言尔，惜乎！”

人固有其劣根性。除了雄才大略的开国之君，皇帝以一国自尊，总是要追求享受的，而有古弼这样的人，难免处处受到制约。大概高宗早看古弼不顺眼了吧，“议不合旨”是个什么罪啊，至于免官。所谓“合旨”，就是辅臣和帝王想的一样。如果事事都想的一样，也就不需要议了。既然要议，不合旨是正常的，并且像古弼这样凡事从国家大处着眼考虑问题的大臣，能与贪图享受的皇帝想到一起，那才是咄咄怪事。可见古弼之死，有他的历史必然性。