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古卓仑的《香江曲》

来源：中华古氏网作者：admin 日期：2014-8-8

古卓仑的《香江曲》

来源于：中山政协　

　　在中山诗社编篡的《中山诗词选》第一卷里，古卓仑的共长达三千余字的纪事歌行《香江曲》、《香江曲后篇》十分值得重视，它不仅是近代罕见的长篇叙事诗精品，而且可以视作香港沦陷前后这一重要历史时期的锈像图与风俗画，吟诵之余，可以体味出一种难以言传的辛酸五味，从中总结出历史教训。
　　古卓仑（1900——1982），中山三乡马溪人，清末京师大学毕业生，曾任中山县行政实施委员会财务委员，香港先施公司董事局主席。在以历史见证人的身份酝酿和撰写《香江曲》前后篇的1914至1946年间，他先后任香港中山侨商会副主席及保良局总理。
　　《香江曲》写的是香港从繁盛年代到骤遇沦陷的历史巨变。
　　“香炉直上峰之巅，玉宇琼楼？（按：原诗此处缺一字）万千，四面伧波涵碧落，万家灯火灿珠廛。灯火迷离城不夜，茫茫人海分夷夏，百年惨淡费经营，全港繁华足惊诧。”
　　从一开始，作者就简括的诗笔，勾勒出在英国管辖下的这个被誉为“东方之珠”的华夷杂居的海岛所给人的整体印象。
　　“估舶千帆海外来，洋场十里岛中开。”写的是香港的商业盛况；“金融牛耳执东方，邓氏铜山何足数。”写的是香港的金融地位。
　　升平岁月里，浮于最表面的繁华景象自然是最令人瞩目：
　　“银河转棹塘西去，酒旆随风飘处处，脆管繁弦越调喧，秦楼楚馆郇香饫。”
　　那些公子哥儿们，在“舞酣狐步灯回暗”、“更筹报晓始还家”之后，满脑子想的依然是“寻幽”，他们“良友轻车新界过，白酒黄鸡元朗圩，猎装骑服青山路”，“北角泅棚连百座，乐堤游侣足千行。”
　　当其时，日寇发动的侵华战争已经打响，华夏古陆上烽烟四起，民族危机异常深重，“急士避秦逃世外，名流浮海至天涯，”纷纷逃到香港这个暂时还算平静的小岛上。可是，那些沉湎于声色犬马、纸醉金迷的空虚麻木者，依然在作着覆舟前的狂欢：赌马、跳舞、争风呷醋，乃至“欢场日夕烦肝肠”……
　　如《长恨歌》中的“渔阳？鼓动地来”的悲剧终于重演：“公历岁时逢腊八，忽振军声严肃杀，城头弹落震春雷，岛际机场迅秋鹘。赳赳倭军深圳来，玉楼士女梦初回”，“巨炮轰烟弹飞雨”，“一片降幡表服从”。
　　昔日的“殷商”，顿陷于“身怀尺璧僳愆尤，库满兼金忧馁冻”的困境。至于一般的升斗小民，更是“米价量珠无处买，饿殍纵横满道途。”有“百般求死”的，有“携男挈女”、“窜身荒谷”的，正所谓“艰难岁月缓投梭”，度日如年！
　　侵华日军为了把他们的所谓“圣战”打下去，不惜“亿兆新纱充市面”，实行经济掠夺，“塘西寂寞琼筵散”，战前的繁华景况已不可复见了。
　　对香港人说来，国土沦亡的惨痛才刚刚开了个头。《香江曲》后篇对此作了更翔实的记录——　　沧陷后的香港，氛围是如此地肃杀：“炉峰落木气层萧，剩水残山土半焦。自揭竿旗旭日，空余杰阁耸层霄。”
　　侵略者耀武扬威，得意于“中荷英美无前敌，菲缅泰越皆盟邦。更有南京伪国府，死生相誓共甘苦，构成东亚共荣圈，认作神州安乐土。”
　　侵略者眼中的“乐土”，自然是被侵略者身心的“地狱”：“政刑不减申商酷，号令还逾闯猷凶”，“凤知亲善假心肠，时露狰狞真面目”。
　　沦陷前自视高人一等的 “红须汉” （按：指白种人），如今已成阶下囚，“座撤金冠英后像，壁题圣战大文章”。
　　侵略者对香港经济实行掠夺政委：滥发军钞，横征暴敛，“居贾行商征什五，饥餐渴饮税三分”。（原诗注：当时营业溢利税抽百分之五十，而饮食税则抽百分之三十。）“三分什五何曾足，杂赌洋烟害尤酷，误入迷途日以多，忍看荡户踵相续。”
　　在香港实活不下去了，痛定思痛之余，有人就想到返故里种桑麻，但检疫这一关就不容易过。“讵知夷俗偏甘粪，故向行人强褫裳。”（原诗注：当时离港回乡者，必须验粪同打针，各种手续具备之后，方得领取归乡证或渡航证，往往留难一二月这久而不能成行。）“粤人认作平生耻，倭夷资为网利方。”
　　然而，尽管处于“乱邦生命等沙虫”的水深火热之中，平日里为富家哥儿们所不屑一顾的小民百姓们并没有屈服，当他们从沉默中爆发，和华夏大地乃至全世界反法西斯侵略的力量同声相应，揭竿而起时，侵略者的丧钟也就敲响了。“轴心寸断前车覆（笔者按：指轴心国中的德、意法西斯的先后覆灭），巨掌孤鸣大势讹。”驻守于弹丸之地的侵港日军还在垂死挣扎，“强征少壮及工商，故振声威增垒壁，”也只是螳臂当车，一旦“三国宣言”签订，“四强协力”，“鱼惯艨艟入鲤门”，立刻就是“万入倭军同屈膝”，“侨胞重现汉旌旗”！
　　在全篇的末尾，诗人吟唱道：“八年扰攘妖氛靖，百感低徊噩梦醒，我效词人诗作史，纪将前事续吟声。”
　　好一个“我效词人诗作史”！长达三千字的《香江曲》前后篇，其历史价值是决不在其文学价值之下的。
　　遥想当年，于“海国乐尧天”之时，古先生等“群贤洛下偶相逢，吟诗欢联李杜宗，客邸集招文酒会，讲坛归去打诗钟。”何其风雅，岂可无诗！然而，时至今日，唯独于乱离之中蘸着血泪写成的《香江曲》前后篇，读起来仍有动人心魄的震撼力量，此无他，只为诗中有“史”在！

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