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江西古姓始于唐代，守祖业、遵祖训、业农桑，忠厚传家。至宋理宗时，有宁都县仁义里固厚乡的古元（讳松耀）、古敏（讳松隐）、古应召（讳志明）、古善之（讳志乾）叔侄四人，同于绍定四年（1231年）中式为举人，后来古敏与古善之又高中进士，古氏家族才得以文艺显名。越六年，嘉熙元年（1237年）辛酉科试，古介（讳思元）、古之奇（讳思楼）兄弟，又同时中式为举人，家门一时称盛，望重一乡。后来固厚重修古姓宗祠时，悬“叔侄同科”、“兄弟同科”匾额于祠内，光宗耀祖，祠宇生辉。

但江西古姓最具口碑的，当数清代。

寻乌县（旧称长宁县）古姓，一支来自广东省梅县，一支来自福建省长汀县，两支和睦相处，丁财两盛，是县中大姓。康熙年间，菖蒲乡粜米岗村的古全仁，自小爱文习武，一丝不苟，力学不辍，开辟跑马岗教子侄练习武艺。至雍正元年（1723年）癸卯科，中式为武举人，后敕封为昭武大夫，开县中古姓武学之先河。继后，其子古安邦、胞侄古风度、堂侄古刚，均为武举人。

古刚和古风度，皆倜傥出群，勇胆过人，力能扛鼎，兄弟同于乾隆十五年（1750年）庚午科中武举。古刚于次年辛未科会试时，高中第34名武进士，钦点御前侍卫将军，是继定南县柱石乡白沙村古道千之后，又一名江西古姓中的皇宫侍卫将领。而古风度则于甲戌科（1754年）才考中武进士，也被钦点为御前侍卫，保卫皇宫，功劳卓著。至今，寻乌县菖蒲乡粜米岗村古氏祖祠门口，仍悬挂着古全仁于乾隆二十三年立的“三世科第”匾额，及古刚、古风度于乾隆三十年立的“钦点御前侍卫府”匾额，当时家门之盛，为赣南第一。

1930年5月，毛泽东在著名的《寻乌调查》中写道：“秀才生存者全县还有四百个，其中篁乡区塘背古姓一村六百人中占去十一个，是秀才最集中的地方。古柏的高祖七十岁，死时起了个‘圣旨’牌坊，中间写着‘亲见七代’，两边写着‘眼见五廪贡’、‘膝绕十二衿’，说的就是那时候他的孙子同时有十二个秀才。塘背古姓的旧文化在全县是最盛的，他们在政治上也历来占着支配的地位。”

与湖南省桂东县毗邻的遂川县，旧时称作龙泉县。该县古姓是自广东迁来的客家人，与县境中张姓，具属大姓。有清一代，古姓中举入贡仕朝廷报效国家者，有百几十人。如乾隆年间进士古杞山，任云南省曲寻营守府，诰封武德骑尉，叠建军功，升任都阃府。再如咸丰年间的古大儒，武学出身，最初在广东省连州担任团练教头，因随军克复湖北省随州有功，得以升迁，任职把总，赏戴蓝翎。同治元年（1862年），古大儒又督率官兵进军四川省涪州府綦江县，还克复长宁县城，捷报频传，同治皇帝龙颜大悦，连升为守备。古大儒东征西讨，好不威风，兵旗所指，屡著勋劳。至光绪七年（1881年）时，已升为中军游击，清帝念他为巩固大清统治立下汗马功劳，赏赐以“拉利巴图鲁”名号，（巴图鲁为蒙语，勇士的意思。在清代，满族、蒙古族有战功的，多赐此号。）并召见入京，大受嘉奖。

因清朝是满族人统治，匪寇猖獗，朝廷难以尽治，于是涌现出一批批忠义之士，协助朝廷征匪，治一方于安宁。

自遂川县移居吉安府富田乡的古祥麟，克承先志，博览群籍，工于书法，为地方之名士。当咸丰五年（1855年），有贼寇进攻县城，四门告急，城西北更为危急，城内一片混乱。这时，陈太守听说古祥麟有胆识，且有才干，便修书征诏。古祥麟接到太守的诏书后，当即率领古姓叔侄几十人，随函进城，面见太守，共商守城方案，井井有条。太守即委命他率领兵勇数百人把守北门，连迎数战，毫不失机。贼兵见古祥麟把守有度，不敢进犯北门，便转攻西门。后因孤城久守，外援未到，战至次年正月，终因寡不敌众，军卒皆亡，古祥麟亦按剑自刎。

南康县叶坑村的古咏洪，也是一名义士。咸丰四年（1854年），广东省始兴县有红巾军作乱，占领县城。南康县周县令，请求上级政府以不分疆域前往增援。县令素闻古咏洪相貌魁梧，技勇过人，便任命他为百夫长，率领义勇前往声援。古咏洪用计攻下县城，活捉红巾军首领，县令大喜，以军功赏其七品顶戴。第二年，红巾军复起，进攻韶州（今韶关市），韶州告急，古咏洪又率师前往救援，长驱直入，杀敌无数，缴获军械一大批，再次得到上级嘉奖，晋赏秩衔。

当然，江西数万古姓，忠肝义胆赤诚报国之士也不止这几个。萍乡、宜春、九江、抚州、上饶一带古姓，在保家卫国方面，也留下了许多可歌可泣的动人故事，在此就不一一赘述。

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